巻十二第三十二話 横川の源信僧都の話

巻十二

巻12第32話 横川源信僧都語 第卅二

今は昔、比叡の山の横川に、源信僧都という人がいました。もとは大和国の葛城の下の郡(奈良県大和高田市、北葛城郡など)の人です。父を卜部正親といいました。道心はありませんでしたが、心は正直な人でした。母は清原氏の出身で、たいへん道心の深い人でした。

女子はたくさんいましたが、男子がいなかったので、母はその郡にある高尾寺という寺にお参りして、男子を生むことができるように祈りました。すると夢の中に、その寺の住持の僧が現れ、一つの玉を授けてくれたのを見ました。その後、懐妊して男子を生みました。その男子というのが、源信僧都です。

やがて成長していくうちに、出家したいという心を持つようになり、父母に願って出家しました。その後、仏道を修行しました。高尾寺に籠もって、年に三度斎戒を行っていたころ、ある夢を見ました。

堂の中に蔵があり、その蔵の中にはさまざまな鏡がありました。大きいものもあれば、小さいものもあります。明らかな鏡もあれば、曇った鏡もあります。そのとき、一人の僧が現れて、曇った鏡を取って源信に与えました。

源信はその僧に、「この鏡は小さくて曇っています。私はこれをどうすればよいのでしょうか。あの大きくて明らかな鏡を取って、私にください」と言いました。

すると僧は、「あの大きくて明らかな鏡は、おまえの分ではない。おまえの分はこれだ。すぐに比叡の山の横川(エリアの名)へ持って行って、磨きなさい」と言って、その鏡を与えました。そこで目が覚めました。

横川がどこということもまだ知りませんでしたが、ひたすら夢を信じて時を過ごしていました。長い年月が過ぎて、夢のこともすっかり忘れていたころ、ある縁があって比叡の山に登りました。

そのとき、横川の慈恵大僧正(良源)が源信を見て、まるでやってくることを知っていたかのように、弟子にしました。顕密(顕教と密教)の正教を教えました。源信は生まれつき聡明で、学ぶにつれて明らかになることには限りがありませんでした。

慈恵大師坐像(1286年。滋賀県愛荘町金剛輪寺、東京国立博物館寄託)

自宗(天台宗)・他宗の顕教を学び、真言の密教を受けると、深くその心を理解し、すべての真髄を極めました。また道心も深く、いつも法華経を読誦していました。

このようにして何年も山に住んでいるうちに、学識の高さが世間に知れ渡りました。すると前の一条院の天皇(一条天皇)が、「源信は並々でない人物だ」とお聞きになって、召し出して朝廷に仕えさせ、その功績によって僧都にしました。

しかし、道心が深かったので、名聞を離れ、官職を辞して(源信は僧都を辞している)、ついには横川に籠もって暮らしました。

その後は、静かに法華経を読誦し、念仏を唱えて、ひたすら後世の菩提を祈りました。『一乗要決』という本を書き、一切衆生が皆成仏するという教えを明らかにし、『往生要集』という本で、極楽に往生することを願うべきだと教えました。

そのころ、夢の中に観音が現れ、笑顔で金の蓮の花を授けてくださいました。また、毘沙門が天蓋を捧げて、そのそばに立っているのを見ました。このような貴いことが数多くありました。

そのうち、ついに老いて、重い病にかかりました。何日も病を患っていましたが、それでも法華経を読誦し、念仏を唱えることを怠りませんでした。

そのころ、隣の房にいた老僧の夢に、金色の僧が空から降りてきて、僧都に向かって懇ろに話しかけていました。僧都も横になったまま、その僧と話しているように見えました。

また、ある人の夢には、百千万の蓮花が僧都のいらっしゃる近くに生えていました。そこに人がいて、その蓮花を見て、「これはどのような蓮花ですか」と尋ねました。
すると空から声がして、「これは妙音菩薩が現された蓮花です。西へ行くことになるでしょう」と答えるのを見ました(西方浄土への往生を暗示している)。

妙音菩薩。弁財天と呼ばれることも多い

いよいよ最後の時が近づくと、院の内のすぐれた学生や聖人たちを集めて、「この世でお会いするのも、今これが最後でしょう。もし法文の中に疑問に思うことがあるなら、その意味を尋ねてください」と告げました。

そこで人々は法文の要義を尋ね、心に疑問に思っていたことを解きました。また、僧都との別れを惜しんで、涙を流して悲しみ合うことは限りありませんでした。

この人々が皆帰ったあと、慶祐阿闍梨という人だけをそばに残し、ひそかに語りました。

「長年、私は自分が積んできた善根をひたすら極楽に回向して、上品下生(極楽往生の仕方を九等級にわけたうちの第三)に生まれたいと願ってきました。ところが、突然二人の天童(童子姿の天人)が来て、私にこう告げました。

『私たちは兜率天の弥勒菩薩の使いです。あなたはひたすら法華経を持ち、深く一乗(法華経)の理を悟りました。この功徳によって、兜率天に生まれることになっています。それで、私たちは聖人を迎えるために来ました』

そこで私は天童に答えました。
『私が兜率天に生まれて慈尊(弥勒菩薩)を礼拝することは、限りない善根であるとは思います。しかし、私が長年願ってきたのは、極楽世界に生まれて阿弥陀仏を礼拝することです。慈尊よ、どうか力をお加えになって、私を極楽世界へ送り届けてください。私は極楽世界で弥勒菩薩を礼拝します。天童よ、すぐにお帰りになって、このことを慈尊に申し上げてください』
こう答えると、天童たちは帰っていきました」

慶祐阿闍梨はこれを聞いて、尊く思うとともに、悲しむこと限りありませんでした。
また、僧都は、「近ごろ、時々観音がお現れになる」と語りました。
慶祐阿闍梨は涙を流して、「疑いなく極楽にお生まれになるでしょう」と答えました。

その後、僧都は亡くなりました。そのとき、空に紫雲がたなびき、音楽の音が聞こえました。かぐわしい香りが部屋の中いっぱいに満ちました。

寛仁元年(1017年)六月十日の丑寅の時(午前三時)ごろのことです。年は七十六歳でした。実にこれは希有のことであると語り伝えられています。

往生要集(1790年。観峰館)

【原文】

巻12第32話 横川源信僧都語 第卅二
今昔物語集 巻12第32話 横川源信僧都語 第卅二 今昔、比叡の山の横川に、源信僧都と云ふ人有けり。本大和国の葛城の下の郡の人也。其の父をば卜部の正親と云けり。道心は無けれども、心は正直也けり。母は清原の氏也。極て道心深かりけり。女子は多(あまた)有りと云へども、男子は無かりければ、其の郡に高尾寺と云ふ寺有り、寺に...

【翻訳】 柴崎陽子

【校正】 柴崎陽子・草野真一

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