巻13第9話 理満持経者顕経験語 第九
今は昔、理満という法華経の持者がいました。河内国（大阪府東部）の人です。吉野山の日蔵上人の弟子でした。道心を発し始めた頃は、日蔵上人に随い、連れ添って、師の心に背くこともありませんでした。
さて、理満聖人は「私は出家して仏道に入ったとは言え、凡夫の身で、未だに煩悩が消えていません。もし愛欲の心が起こったりしては大変なので、そのようなことがないように、愛欲の心を発しない薬を飲みたいと思います」と願いましたので、師の日蔵上人はその薬を求めて、服用させました。薬効あって、女人への欲望を完全に断ちました。
理満聖人は、日夜法華経を読誦し、住居を定めず、様々な場所を流浪しながら仏道を修行するうちに、「大きな川の渡し場で船を渡すことこそ、限りなき功徳となるに違いない」と思いつき、大江（大きな入り江）に行って、船を用意し、渡し守となって、行き交う多くの人々を川の向こう岸へ渡す仕事をしました。
またある時には、京に居て、悲田に行って、多くの病に悩む人々を哀れんで、その欲しがるものを求め尋ねてきては、与えていました。
このように様々なところを流れ歩いてはいましたが、法華経を読誦することは決して怠りませんでした。
そうする間、京で小屋に籠って二年ほどかけて法華経を読誦しました。これはどういう理由があってのことかわかりません。そこで家主が「聖人が何をなさっているのか見よう」と思い、密かにものの隙間から覗いていますと、聖人は経机を前に置いて法華経を読誦しています。見ていると、一巻を読み終えて机の上に置き、次の巻を取って読み始めますと、その前に読み終えた経が一尺（約30センチ）ほど躍り上がって軸本から縹紙に巻き返して机の上に置かれました（前の巻物が自分で折りたたんで所定の位置に戻った）。家主はこれを見て「なんと不思議なことか」と思い、聖人の前に行って向かい合って申し上げました。
「もったいなくも聖人様は只人ではございませんね。この経がひとりでに踊り上がって巻き返して机の上に置かれていくなど、希有のことです」
聖人はこれを聞いて大変驚き、家主に答えました。「そのようなことは思ってもみませんでした。とても本当のこととは思えません。どうかこのことを他の人に聞かせないでください。もし他の人に聞かせ広めたりすれば、私は永久にあなたをお恨みします」家主はこれを聞くと怖くなり、聖人が在生中はこのことを口外しませんでした。
理満聖人は、夢で自分が死んで野に捨て置かれ、百千万の狗（いぬ）が自分の死骸に喰らい付くのを見て、「どういう訳で、百千万もの狗が私の死骸を喰らっているのだろう」と思っていました。その時、空から声がして「理満よ、分かっているはずだ。これは実際の狗ではない。これらは仮の姿である。昔、天竺の祇園精舎で仏の説法を聞いていた者どもが、そなたと結縁しようとして狗に化生しているのだ」と告げたかと思うと夢から覚めました。その後、ますます心をいたして法華経を読誦し、次のように誓願を発しました。「私がもし、極楽に往生することがあるならば、釈尊が入滅された二月十五日にこの人間界と別れたい」
聖人はその一生に法華経を読誦することは二万部以上であり、悲田の病人に薬を与えることは十六度に及びました。ついに命の最期に臨むにあたって、少しばかり病はありましたが、重病になることなく、長年の誓願が叶って二月十五日の夜中に、法華経宝塔品の偈（詩句）、
是名持戒行頭陀者。速為疾得無上仏道
（これを戒をたもつ者、頭陀＜ずだ、仏道修行のひとつ＞する者と名付ける。これを行う者は、速やかに仏の至上のさとりを得ることができる)
をとなえながら入滅しました。
願った通り釈尊と同じ時に入滅したことから、後の世は極楽であることは疑いないでしょう。
経が躍り上がったことについては、聖人の戒めによって、聖人が生きている間は家主も他人には語りませんでしたが、聖人の入滅後に語り伝えたのを聞いて、広く語り伝えられています。
【原文】
【翻訳】 昔日香
【校正】 昔日香・草野真一
【解説】 昔日香
※日蔵…平安中期の修験者。真言密教の僧。如意輪寺を開基した
※縹紙（はなだがみ）… 縹色の和紙。藍染の和紙。伊勢大神宮の勅祭の宣命などに用いられた
※宝塔品…妙法蓮華経 見宝塔品第十一
「平家納経」法華経見宝塔品第十一（複製、田中親美 成田山書道美術館）
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