巻1第35話 舎衛城人以伎巻1第35話 舎衛城人以伎楽供養仏語 第卅五
今は昔、天竺の舎衛城（しゃえじょう、コーサラ国）に、着飾って伎楽をうたい、城を出て舞い踊る人たちがありました。
あるとき、仏が多くの弟子をつれて、乞食（托鉢）して城門に至ることがありました。伎楽をする人たちは、仏に出会えて、歓喜して礼拝し、伎楽をうたって仏とその弟子を供養しました。
仏はこれを見てほほえみ、阿難（あなん、アーナンダ、釈尊の身の回りの世話をした僧）に語りました。
「伎楽をうたって私を供養してくれた人々は、この功徳によって、来世、一百劫（数え切れないほど長い時間）、三悪道（地獄、餓鬼、畜生）に堕ちることはない。天の人となって、楽を受けるだろう。その後は、みな辟支仏（びゃくしぶつ、縁覚。悟った人）となって『妙声』と呼ばれるだろう」
伎楽をもって三宝（仏法僧）を供養する功徳は無量であると語り伝えられています。
【原文】
巻1第35話 舎衛城人以伎楽供養仏語 第卅五
今昔物語集 巻1第35話 舎衛城人以伎楽供養仏語 第卅五 今昔、天竺の舎衛城の中に、諸の人有て、自の身を荘厳して、伎楽を唱て、城を出て遊戯す。 城の門に至る間、仏、諸の御弟子等を引具し給て、乞食し給まはむと為るに、此の伎楽を唱ふる輩、仏を見奉て、歓喜し礼拝して、伎楽を唱て、仏及び、御弟子の比丘僧を供養して去ぬ。
yatanavi.org
【翻訳】
草野真一
【解説】
草野真一
伎楽とはいわば音楽劇で、奈良の薬師寺などでは今でも上演されている。
玄奘三蔵会大祭伎楽（薬師寺）
伎楽面。迦楼羅 東京国立博物館（法隆寺献納宝物215号）
これはインドの話だから、日本古来の伎楽ではなくて、シタールとかタブラとかを使った、現在ではインド音楽と呼ばれるものと思われる。
縁覚（辟支仏）になると、みな一様に「妙声」と呼ばれるそうだ。名前が重なっていてもいいのですね。趣ぶかい。
舞台である舎衛城は祇園精舎があったところ。インドなどでは城の中に都市がある。
「法苑珠林」より得た話。
巻一第十八話② 天国と地獄で美人を見た話
（①より続く） 難陀は「妻のところに帰りたい」という気持ちを捨てきれませんでした。 仏が外出しているすきに出ていこうと考え、扉に近づくと、扉はたちまち閉まり、また別の扉が開きました。開いている扉から出ようとすると、今度はその扉が閉まり、...
hon-yak.net
2019.06.11
巻一第二十九話 戦争と王になった富豪の話
巻1第29話 波斯匿王阿闍世王合戦語 第廿九今は昔、天竺に二つの国がありました。舎衛国（しゃえこく、コーサラ国）と摩竭提国（まかたこく、マガダ国）です。舎衛国の王を波斯匿王（はしのくおう、プラセーナジット王）といい、摩竭提国の王を阿闍世王...
hon-yak.net
2020.04.17
巻一第三十一話 祇園精舎をつくった話
巻1第31話 須達長者造祇薗精舎語 第卅一今は昔、天竺の舎衛国（しゃえこく、コーサラ国）に一人の長者（富裕な人）がおりました。名を須達（すだつ、スダッタ）といいます。彼は一生の間に、七度富貴を体験し、七度貧窮に苦しみました。七度目の貧は、...
hon-yak.net
2020.05.13
巻四第二話 失われた美味の話
巻4第2話 波斯匿王請羅睺羅語 第二 今は昔、天竺。仏が涅槃に入った後のことです。波斯匿王（はしのくおう、プラセーナジット王）は羅睺羅（らごら、ラーフラ。釈尊の息子にして弟子）を招き、百味の飲食で歓待しました。大王と后は、自ら手に取って食...
hon-yak.net
2019.11.05
巻四第一話 はじめての結集、阿難が批判された話
巻4第1話 阿難入法集堂語 第一 昔、天竺で、仏が涅槃に入った後、迦葉（大迦葉、だいかしょう、マハーカッサパ）尊者を上座として、千人の羅漢（聖者）が集まり大小乗の経の結集をおこないました。 阿難（あなん、アーナンダ。釈迦の身...
hon-yak.net
2019.10.22
コメント