巻28第2話 頼光郎等共紫野見物語 第二
今は昔、摂津守（せっつのかみ・大阪府北西部と兵庫県南東部の国司）源頼光朝臣（みなもとのよりみつのあそん）の郎等に、平貞道（たいらのさだみち）・平季武（たいらのすえたけ）・□□の公時（きんとき）という三人の武士がいました。
みな容姿堂々として武芸に優れ、肝っ玉太く、思慮もあり、どこといって難のつけどころがありませんでした。
そこで東国でも、しばしばすばらしい働きをして、人に恐れられた武士たちだったので、摂津守もこの三人に目をかけ、自分の身辺に置いて重く用いていました。
さて、賀茂祭りの返さの日（二日めにある斎王の行列。諸祭り中、第一の見物）、この三人の武士が話し合い、「何とかして今日の行列を見たいものだ」と、その手はずを考えましたが、「馬を連ねて紫野（むらさきの・斎院の御所があり、見物人が集まる場所）に押し出すのは、いかにも見苦しかろう。顔を隠して歩いて行くわけにもゆかぬ。ぜひとも見物したいが、さてどうしたらよかろう」と嘆いているうち、一人が、「よし、某大徳（なにがしだいとく・ある僧侶）の車を借り出し、それに乗って見物しよう」と言います。
また一人が、「乗り慣れぬ車に乗ろうものなら、途中、公達にでも出会って車から引き落とされ、蹴られでもして、つまらぬ死にざまをさらすやも知れぬぞ」と危ぶみます。
もう一人が、「下簾を降ろし、女車のようにして見物するのは、いかがであろうか」と、言います。
他の二人の者が、「それは名案じゃ」と話が決まり、今いった大徳の車をさっそく借り出してきました。
下簾を降ろし、三人の武士は粗末な紺の水干の袴などを着たまま乗りました。
常の乗車作法を無視し、履物などはみな車に取り入れ、袖も外に出さないようにして乗ったので、見た目はどんな女房が乗っている車か、と思われます。
『源頼光土蜘蛛ヲ切ル図』（月岡芳年『新形三十六怪撰』）
こうして、紫野に向けて車を進ませて行きましたが、三人とも、まだ車に乗ったことのない者たちなので、まるで箱の蓋に何かを入れて振ったように、三人一緒に振り回され、あるいは車の横板に頭を叩きつけ、あるいはお互い同士、頬をぶつけ合ってあおむけにひっくり返り、うつ伏せになって目を回しながら行くなど、とてもたまったものではありません。
こんな具合に揺られて行くうち、三人ともすっかり車に酔い、踏板に反吐を吐き散らし、烏帽子も落としてしまいました。
牛は体力抜群の優秀なやつで、ぐいぐい引いて行くので、三人は田舎なまりを丸出しにして、「そんなに早くやるな。早くやるな」と牛飼童に叫び続けて行くと、同じ道をあとに続いて来る車や、それに付いて来る徒歩の雑色たちも、この声を聞いて怪しみ、「いったいあの女房車には、どんな人が乗っているのだろう。東国の雁が鳴き合っているように、よく□□なのは、何とも不思議だ。『東国の田舎娘たちが見物に来たのだろうか』と思うが、声の調子は大きくて男の声だなあ」と、まるっきり訳が分かりませんでした。
こうして、紫野に行き着き、牛をはずして車を立てたのですが、早く着き過ぎたので、行列が通るのを待っている間、この三人は車酔いでひどく気分が悪くなり、目が回って、何もかもみな、さかさまに見えます。
酔いのひどさに、三人とも尻をさかさまに立て、うつ伏せになって寝込んでしまいました。
そのうちに時間がきて、行列が通りかかりましたが、この者たちは死んだように寝ていたので、まったく気づかないのでした。
行列が通り終わり、あちこちで車に牛をつけて、帰り支度をしている騒ぎで、やっと目が覚めて驚きました。
しかし気分は悪いし、寝込んで行列を見ずじまいに終わったので、腹立たしく悔しくて仕方がなかったのですが、「また、帰りの車をやたら飛ばされたら、俺たちはとても生きておられるものではない。千人の敵兵の中に馬を馳せて飛び込むのは、日常茶飯のことだから、ちっとも怖くはない。ただ、貧乏たらしい牛飼童の奴一人に身をまかせ、あんなにひどい目に遭わせられたのでは、それこそおしまいだ。この車で帰ったら、俺らの命はあるだろうか。だから、しばらくはこのまま、ここにいよう。そして、大路に人の気配がなくなってから、歩いて帰るのが良いだろう」と決めて、人影がなくなってから、三人とも車から降り、車だけ先に返しました。
その後、みな□□を履き、烏帽子を鼻先までずらし、扇で顔を隠しながら、摂津守の一条の邸へ帰って行きました。
これは、季武が後日、語った話であります。
「いかに勇敢な武士とは申せ、牛車のいくさは無用なことでござる。あれ以後というもの、すっかり懲りて、車のそばにも近寄り申さぬ」と、言いました。
葛飾北斎画『和漢絵本魁』より「卜部季武 姑獲鳥（産女）を懲す」
されば、勇敢で思慮もある賢い者たちでありますが、まだ一度も牛車に乗ったことのない者たちだったので、こんな哀れな酔死をしたとは、まったく愚かなことである、とこう語り伝えているということです。
【原文】
【翻訳】 柳瀬照美
【校正】 柳瀬照美・草野真一
【協力】 草野真一
【解説】 柳瀬照美
東国で人に恐れられた武士たちも、乗り慣れない牛車での祭り見物は勝手が違い、とんだ醜態を演じてしまったという笑い話。
頼光の四天王が記された、一番古い資料。
四天王の筆頭・渡辺綱は、鎌倉時代に書かれた『古今著聞集』が初出である。
頼光の四天王
大江山の鬼退治――『御伽草子』の中に収められた『酒呑童子』で、神仏の助けを借りて人を害する酒呑童子を討伐するのは、源頼光・藤原保昌、そして頼光の四天王、渡辺綱・碓井貞光・卜部季武・坂田金時の六人。
『酒呑童子』はフィクションなのだが、そのモデルとなった人物がいる。その実像とはどんなものだっただろうか。
（源頼光については、巻25第6話で、藤原保昌については巻25第7話で述べてあるので省略するが、六人のうち、頼光の四天王と呼ばれた人物について）
渡辺綱（わたなべのつな）
『酒呑童子』では、頼光の四天王の第一。
『今昔物語集』ではその名が見えず、鎌倉時代以後の説話集や伝説に登場する。
正式には、源綱（みなもとのつな）。居住した土地の名から、渡辺綱、渡辺源次綱（わたなべのげんじのつな）と称した。渡辺氏の祖。
渡辺綱は嵯峨源氏で、高祖父は嵯峨天皇の皇子、臣籍降下した左大臣・源融（みなもとのとおる）。曾祖父は、大納言・源昇（みなもとののぼる）で、祖父はその次男の仕（つこう）。
仕は、従五位下の武蔵権介に任じられて武蔵国に赴く。しかし延喜19年（919）、武蔵権介の任期が終わると、それまで勤めていた国府を襲い、官庫から官物（税である米や物品）を奪い取り、官舎に火をつけるという暴挙に出、秩父牧司から武蔵掾・介・守へと異例の昇進を遂げた高向（たかむこの・小野）利春（としはる）と合戦している。この仕の次男・充（宛・あつる）が綱の父である。
父・充は武蔵国箕田に住み、箕田源次と名乗った。『源次』というのは、「（嵯峨系の）源氏の次男」という意味で、皇系であることの誇りが込められている。『今昔物語集』巻25第3話「源充と平良文と合戦する語」で、平良文と一騎打ちをしたことが知られる。
綱は源満仲の婿だった仁明源氏の敦の養子となり、母方の里である摂津国渡辺に住んで、満仲そして頼光に仕えたという。
平安中期以降、宮中警護を行う滝口には、渡辺氏と藤原利仁の末裔・斉藤氏が主に務めるようになる。
渡辺綱の子孫は渡辺党と呼ばれ、摂津の国府の渡（わたり）の渡辺津を押さえ、中世には渡辺惣官職（朝廷や神社に供御を献ずる人びとを統括する職）を相伝して水軍を統括した。九州の水軍・松浦党の祖・松浦久は綱の子・源授の子、つまり綱の孫である。
平貞道（たいらのさだみち）
『酒呑童子』では、碓井貞光（うすいさだみつ）。頼光四天王の第三。
平良文の子、忠道（忠通・ただみち）と同一人物。村岡二（五）郎大夫、もしくは村岡小五郎と号する。相模大掾、従五位下。
関白・藤原忠通と同名なのをはばかり、改称したと言われる。
一説に、良文の息子・忠光の子で、祖父・良文の養子、または伯父・忠頼の養子であるとも。
ちなみに、同じ桓武平氏でも、平将門を討った貞盛・繁盛兄弟と将門の娘を妻にした忠頼は仲が悪く、忠頼は弟・忠光と共に、延暦寺に大般若経を奉納しようとした繁盛を「仇敵」と呼んで妨害している。
この貞道は、源頼朝の挙兵に参じた三浦氏の祖と言われている。
平季武（たいらのすえたけ）
『酒呑童子』では、卜部季武（うらべのすえたけ）。
『今昔物語集』巻第27第43話――座談に花を咲かせた末に、平季武が朋輩と美濃国渡（現在の美濃加茂市の飛騨川と木曽川の合流地あたり）の川を渡ることを賭けるはめになり、身の毛もよだつ九月の闇夜、かの地に赴いて渡河の途中、川中から出現した産女（うぶめ）から赤子を抱かされ、川を渡ることに成功して帰館すると、赤子は木の葉に変わっていたという話。
これは、季武の豪胆さを伝える逸話で、主人の源頼光が美濃守在任中の寛弘7年（1010）のことだと思われる。
また、産女の同種の怪談では、最古の文献記載例とか。
季武についての話は、本話とこの産女の話以外、伝わっておらず、能の『大江山』、神楽の『土蜘蛛』『子持山姥』『滝夜叉姫』など、後世の創作物に登場する頻度が高いのだが、その実像については、ほとんど分かっていない。
一説には、坂上田村麻呂の末裔で、正式な名は坂上季猛（さかのうえのすえたけ）という。
坂上氏ならば、『今昔物語集』の作者はそのまま書けばよいものを、何故、まったく関係のない平姓で説話に登場させたのか、謎である。
□□公時（きんとき）
『酒呑童子』では、坂田金時（さかたのきんとき）。『金太郎』
現在では、藤原道長の随身・下毛野公時（しもつけのきんとき）がモデルであろうと言われている。
下毛野公時は、名随身の二人、下毛野敦行を曾祖父、尾張兼時を母方の祖父に持ち、右近衛府の府掌・番長を歴任し、「只今、両府（左右近衛）者中第一の者」とうたわれた。騎射と競馬の名手であると共に、地方に下って相撲人のスカウトをする相撲使にも従事したが、若くして亡くなっている。
源頼光と四天王（歌川国芳画）
〈『今昔物語集』関連説話〉
源頼光：巻25「春宮の大進源頼光の朝臣狐を射る語第六」
藤原保昌：巻25「藤原保昌の朝臣盗人の袴垂に値ふ語第七」
平貞道：巻25「頼信の言に依りて平貞道人の頭を切る語第十」、巻29「袴垂関山に於いて虚死をして人を殺す語第十九」
平季武：巻27「頼光の郎等平季武産女に値ふ語第四十三」
公時：巻19「下野の公助父敦行の為に打たれて逃げざる語第二十六」、巻20「下毛野敦行我が門従り死人を出すだす語第四十四」、巻23「兼時敦行競馬の勝負の語第二十六」、巻28「越前守為盛に付く六衛府の官人の語第五」
平良文：巻25「源充と平良文と合戦する語第三」
【参考文献】
小学館 日本古典文学全集24『今昔物語集四』
『源満仲・頼光―殺生放逸 朝家の守護―』元木泰雄著、ミネルヴァ書房
日本の歴史 第07巻『武士の成長と院政』下向井龍彦著、講談社
『源氏と坂東武士』野口実著、吉川弘文館
『天皇家と源氏』奥富敬之著、三一書房
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