巻2第41話　舎衛城婆提長者語 第四一 今は昔、天竺（インド）の舎衛城（コーサラ国の首都）に一人の長者がありました。名を婆提（ばだい）といいます。家は大いに富み、無量の財宝にあふれていました。飲食・衣服・金銀などの珍しい財宝が倉に積みあげ...

（①より続く） 巻26第8話　飛騨国猿神止生贄語 第八 郡司の家ほどは大きくありませんが、みごとに飾られた家でした。男女の使用人が多くありました。使用人たちは僧の来訪を待ち喜び、走り騒ぎました。浅黄の男は、板敷の上から「はやくあがってく...

巻6第41話　張居道書写四巻経得活語 第四十一 今は昔、震旦（中国）は温州の治中に、張居道という人がありました。妻子を喜ばせるために、猪・羊・鵝（雁）・鴨などを殺しました。 その後、十日もたたないうちに、居道は病を得て死にました。三夜を...

巻26第8話　飛騨国猿神止生贄語 第八 今は昔、仏道修行のため旅をする僧がありました。あてもなく歩むうち、飛騨国（岐阜県北部）に入りました。 ある日、山深く入り、道に迷うことがありました。方角もまったくわからないまま、木の葉がうずたかく...

巻26第7話　美作国神依猟師謀止生贄語 第七 今は昔、美作国（岡山県）に中参と高野という神がありました。中参は猿、高野は蛇のすがたをしていました。 毎年、これを祭るために、生贄を備えました。その生贄には、国人の娘で、未だ嫁が...

巻26第6話　継母託悪霊人家将行継娘語 第六（欠文） 【解説】草野真一　 『新日本古典文学大系37　今昔物語集5』（岩波書店）によれば、成立時から欠けていたらしい。 『今昔物語集』は似た話を続けて述べる「二話一類」という様式で記述され...

巻26第5話　陸奥国府官大夫介子語 第五 （③より続く） 夜が明けるのも待ち遠しく、翌朝になって児に食事をさせたあと、従者たちを呼び集めて、兄のもとへ行きました。着いてみると、家は静かで、人もほとんどありません。「介殿は」と問うと、「国...

巻11第28話　智証大師初門徒立三井寺語 第廿八 今は昔、智証大師（円珍）は、比叡山の僧として、千光院というところに住んでいました。天台座主としてかの院にいらっしゃったのです。天皇をはじめ、世をあげて大師をかぎりなく貴びました。 大師は...

巻2第40話　曇摩美長者奴富那奇語 第(四十) 今は昔、天竺（インド）に放鉢国（ほうはちこく）という国がありました。その国に一人の長者があり、名を曇摩美（どんまみ）といいました。たいへんな富豪で、その国第一の人でした。二人の子があって、兄...

巻6第40話　震旦道珍始読阿弥陀経語 第四十 今は昔、震旦（中国）の梁の代に僧がありました。名を道珍といいます。念仏を修し、水想観（清水を念ずることからはじまる浄土観相法）をしていました。 あるとき、道珍は夢に水を見ることがありました。...

巻3第13話　仏耶説輸多羅宿業給語 第(十三) 今は昔、仏が悉達太子（シッダールタ）と申されていたときに、三人の妻がいらして、その中のお一人に耶輸多羅（やしゅだら、ヤショーダラー）と申される方がおりました。太子はその方を大層大事にされまし...

巻14第2話　信濃守為蛇鼠写法花救苦語 第二 今は昔、信濃守の□という人がありました。 任国の信濃（長野県）の任期を終えて、京ににのぼるとき、大きな蛇がお供についてきました。一行がとどまると蛇もとどまり、薮の中におりました。昼は、前にな...

巻11第27話　慈覚大師始建楞厳院語 第廿七 今は昔、慈覚大師（円仁）は伝教大師（最澄）の入室写瓶の（瓶の水をうつすように教えを得た）弟子として、比叡山を受け継ぎました。仏法興隆の志はことに深いものでした。首楞厳院を建立して中堂を建て、観...